國家級非遺三棒鼓：武陵山區的“即興說唱”
更新時間：2023-8-22 10:39:14 來源：中國新聞網
2023年專題
中新網恩施8月21日電 (武一力)“咚鏘、咚鏘、咚咚鏘……”鑼鼓間歇，歌聲即起，近日，一場在湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩縣一景區上演的三棒鼓表演吸引游客駐足圍觀。
圖為8月17日，楊勝來帶領表演團隊在湖北省宣恩縣一景區表演。張暢攝
領唱者名叫楊勝來，今年51歲，是國家級非遺項目三棒鼓縣級代表性傳承人。他介紹，三棒鼓是一種起源于唐朝的土家曲藝，流行于湖北宣恩縣、湖南龍山縣和重慶酉陽縣等武陵山區一帶，用于民俗節日、婚喪嫁娶、迎神賽會等民間活動。
三棒鼓，因用三根棒擊鼓而得名，集打擊樂器、口頭文學、技藝表演、武術雜耍為一體。三棒鼓表演隊通常由6人組成，楊勝來擔任隊里的領唱，只見他邊唱、邊擊鼓、邊拋棒，音調高亢，其他5名副唱或敲鑼、或拋刀、或舞連鉸棒。木質鼓棒上鑲嵌著27枚銅幣，敲擊在牛皮鼓面上，渾厚的鼓聲中還混合著“沙沙”的金屬聲。
圖為8月17日，楊勝來帶領表演團隊在湖北省宣恩縣一景區表演。張暢攝
“見山唱山、見水唱水，豐收時節，我們還會去田間地頭歌唱豐收。”楊勝來說。與大多數曲藝不同，三棒鼓的唱詞有傳統曲目，但主要是即興編詞、即興說唱，內容包羅萬象。唱詞采用方言韻律，“五五七五”句式結構，四句為一節，地域特色濃郁。
為了傳承三棒鼓技藝，楊勝來自幼文武雙修——耍棒拋刀，身上傷痕依稀可見；飽讀詩書，手寫六萬字唱詞，歷史典故、神話傳說、風土人情等盡在其中。
圖為楊勝來的三棒鼓唱詞手稿。張暢攝
傳承三棒鼓40余年，當前，楊勝來致力帶動更多年輕人加入其中。“已經收了一百多個徒弟，最小的不到十歲。”他說。楊勝來還有個愿望：把三棒鼓唱出大山。他認為，古老曲藝需要守正創新，今后將借鑒山歌、民間小調、脫口秀、湘北大鼓等藝術的亮點，讓三棒鼓內容更豐富、更“出圈”。
“土家三棒鼓，歷史的車輪，唐朝起根元朝興，代代在傳承……”這個暑期，宣恩縣迎來旅游旺季，楊勝來特地創作新詞《三棒鼓根源》，希望能讓游客們記住大山里的聲音。
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中新網恩施8月21日電 (武一力)“咚鏘、咚鏘、咚咚鏘……”鑼鼓間歇，歌聲即起，近日，一場在湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩縣一景區上演的三棒鼓表演吸引游客駐足圍觀。
圖為8月17日，楊勝來帶領表演團隊在湖北省宣恩縣一景區表演。張暢攝
領唱者名叫楊勝來，今年51歲，是國家級非遺項目三棒鼓縣級代表性傳承人。他介紹，三棒鼓是一種起源于唐朝的土家曲藝，流行于湖北宣恩縣、湖南龍山縣和重慶酉陽縣等武陵山區一帶，用于民俗節日、婚喪嫁娶、迎神賽會等民間活動。
三棒鼓，因用三根棒擊鼓而得名，集打擊樂器、口頭文學、技藝表演、武術雜耍為一體。三棒鼓表演隊通常由6人組成，楊勝來擔任隊里的領唱，只見他邊唱、邊擊鼓、邊拋棒，音調高亢，其他5名副唱或敲鑼、或拋刀、或舞連鉸棒。木質鼓棒上鑲嵌著27枚銅幣，敲擊在牛皮鼓面上，渾厚的鼓聲中還混合著“沙沙”的金屬聲。
圖為8月17日，楊勝來帶領表演團隊在湖北省宣恩縣一景區表演。張暢攝
“見山唱山、見水唱水，豐收時節，我們還會去田間地頭歌唱豐收。”楊勝來說。與大多數曲藝不同，三棒鼓的唱詞有傳統曲目，但主要是即興編詞、即興說唱，內容包羅萬象。唱詞采用方言韻律，“五五七五”句式結構，四句為一節，地域特色濃郁。
為了傳承三棒鼓技藝，楊勝來自幼文武雙修——耍棒拋刀，身上傷痕依稀可見；飽讀詩書，手寫六萬字唱詞，歷史典故、神話傳說、風土人情等盡在其中。
圖為楊勝來的三棒鼓唱詞手稿。張暢攝
傳承三棒鼓40余年，當前，楊勝來致力帶動更多年輕人加入其中。“已經收了一百多個徒弟，最小的不到十歲。”他說。楊勝來還有個愿望：把三棒鼓唱出大山。他認為，古老曲藝需要守正創新，今后將借鑒山歌、民間小調、脫口秀、湘北大鼓等藝術的亮點，讓三棒鼓內容更豐富、更“出圈”。
“土家三棒鼓，歷史的車輪，唐朝起根元朝興，代代在傳承……”這個暑期，宣恩縣迎來旅游旺季，楊勝來特地創作新詞《三棒鼓根源》，希望能讓游客們記住大山里的聲音。
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