懷府才俊崔天官
更新時間：2015-1-7 9:11:34 來源：焦作網-焦作日報
經典山陽
崔養蒙，明代懷慶府景賢村（今崔莊村）人。生于嘉靖四十一年，萬歷二十三年中進士。《懷慶府志》選舉篇進士科載：“乙未科，崔養蒙，河內人，吏部郎中。”因“疏拔淹滯汰冗黜”，被明神宗封為北峰公，民間稱之為天官。卒于萬歷四十年九月二十三日，葬于崔莊村東（即現在的墓門附近）。古墓已在文革中遭到破壞，據經歷過文革的人講，該墓約占地五畝，墓地草木蔥蔥，遠望云煙氤氳。
口碑在人間。轉瞬之間，300余年過去了，可一代才俊崔天官的故事卻在崔莊及附近村代代相傳。
寒門神童
崔養蒙幼時喪父，家境貧寒，靠母親周氏紡線，自己撿糞為生。有一天，他拾糞走到景賢村正西的西莊村學堂，看著同齡人都在聽先生津津有味地講課，心生羨慕，背著糞筐趴在窗口聽起來。這一聽入了迷，每天都要走到學堂，站在外邊聽。一次，先生在堂上提問，崔養蒙在外邊高聲回答起來。先生甚感驚奇，把崔養蒙叫到屋里，細細盤問，發現這孩子著實聰慧，非常賞識，分文不要收下了這個貧困生，將自己一生學識傾心相授。
崔養蒙的天分到底有多高？據周圍村莊的百姓傳說，崔養蒙從崔莊到西莊上學，要經過一個寺廟——玉皇廟。自打他入學后，玉皇廟附近的村民不斷做同一個夢，夢見廟里的神。神告訴他們：這些天，有個貴人每天往門前過，我們每天都得起來接送，接接送送，啥事都干不成，真受不了，托你們修個影壁，讓我們回避回避。于是，善男信女們就集資在廟前修了個影壁，從此以后，再也沒人做過這個夢啦。
現在玉皇廟已成了一所中學，影壁已蕩然無存，但是，只要你到玉皇廟一打聽，許多人都能給你指出影壁的位置，就在村西的機井那兒。
三尺之上有神明
景賢村到西莊村有四五里路，崔養蒙早去晚歸，先生怕他回去遲害怕，才去學頭兩天，先生站在門口目送他回家，望著望著，先生發現有兩盞小紅燈不遠不近地跟著崔養蒙。吉人自有天佑，先生更相信自己的目光啦。
崔養蒙入學后,如龍入淵,如虎添翼,文彩華麗(墓志里后人將他的文采與左丘明相提并論),左鄰右舍不免請他代寫些東西,崔養蒙來者不拒。
有一天，先生照例站在門口，目送得意門生回家，只見崔養蒙身后的兩盞紅燈，只剩了一盞。心里一驚，肯定是養蒙做了壞事，忙大聲喊他回來，仔細詢問白天所干事宜。養蒙不解其意，說是幫人寫了封休書。“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，先生教育了養蒙一番，告誡他為人處事要明辨善惡，并幫他要回了休書。先生再送養蒙出門，身后又亮起了兩盞紅燈。先生在傳授知識的同時，對崔養蒙做人的教育讓他受益匪淺。他在吏部任上期間，輔佐侍郎楊淹公提拔重用優秀人才，廢黜淘汰不稱職的人員，全部按德能考績辦事，受到皇帝嘉獎，晉升為奉政大夫，封為北峰公，連他的家人都享受龍恩：封母周氏為太宜人，發妻劉氏為宜人，并奉旨回家，修堂蓋屋。
知恩圖報
十年寒窗，崔養蒙學富五車，渴望進京趕考，一展宏圖。可家無隔夜之糧，如何進京趕考？母親周氏向鄰居借了點面，做爐燒餅，叫他帶上到姑姑家。姑姑嫌他窮，把他堵在了大門外。崔養蒙掃興而歸，又氣又恨，走到機房村北地的娘娘廟，一頭栽倒在玉米稈堆上。這時，機房村有個叫郭棗的財主正在家睡午覺，有一個白胡子老頭笑吟吟問他：“今有貴人到此，為何不去迎接？”郭棗醒了過來，覺得蹊蹺，出門走到村口，一眼望去，娘娘廟前臥著一只色彩斑斕的老虎。平原地帶，村莊附近，怎么可能有老虎出沒？郭棗壯著膽走到跟前一看，原來是個小伙子在睡覺。他叫醒這個小伙子問了個子丑寅卯，郭棗聽了非常同情，說我有心給你點銀兩，可咱們一不親二不故……崔養蒙是何等樣人？聽到這話，倒頭便拜，拜郭棗為干爹。
天上掉下個才華橫溢的兒子，郭棗高興得做夢都在笑。他打點行裝，資助崔養蒙進京趕考。崔養蒙不負眾望，中了進士。
古時中舉或做官，祠堂門口要豎旗桿。崔養蒙中舉后，不忘郭棗的資助之恩，為彰顯郭棗資助的義舉，他把旗桿豎在了郭棗門前。至今，崔莊一帶還流傳著“崔家官，郭棗門前豎旗桿”的古話。
崔養蒙的知恩圖報，不僅表現在豎旗桿上，還表現在郭棗百年之后，千里奔喪上。這里還有個動人的故事。
崔養蒙中舉后，在吏部為官。聽到郭棗駕鶴西去的消息后，連夜請假奔喪，直奔機房村而去。到了郭棗靈堂前，跪倒在地，“嗵嗵嗵”連叩三個響頭，叩一個，棺材往后退一下；叩一個，棺材往后退一下。崔養蒙見狀，大聲哭訴道：“爹爹呀，你不必害怕，孩子給你盡孝道啦！”說來奇怪，再叩頭，棺材也不往后退啦。
買路佳話
崔養蒙是個孝心極重的人。“……蓋君至孝，母素念女，間隔數年，慮其傷心也。”“太夫人戀女，而君又戀母，其天性之不可解者。”得到皇帝恩準，奉旨返鄉后，逐“杜門家居。”
其實，崔養蒙杜門家居的原因還有一重：景賢村崔姓人家居多，家族勢力較大，崔養蒙是養子，不是正枝正葉崔家人，深為正宗崔家人歧視。古時潑茅糞，大概是一種很大的人格侮辱，崔養蒙家居就享受這種“待遇”。他出門往北走，北邊路上有人潑茅糞；往南走，南邊路上有人潑茅糞。天官是個寬厚之人，杜門家居以避是非。
可是，跟隨天官的人不愿意，貴為朝中大員，卻在家鄉遭受如此侮辱，實在難以忍受，就把這事報告了地方政府。地方官員馬上到景賢村辦理。崔養蒙認為不妥，鄉鄰之間，和為貴，“……親識解者，舉不可得”，“……親識有犯己者，君代為刑，緩免械。”
潑過糞的路，崔養蒙已決定不再走，可進出村走哪？他夫人娘家在崔莊村正西的西莊村，他讀書的學堂也在西莊，于是，他就出資買下了通往西莊的一段路（就是現在的崔莊村西口至關王廟的路）。
崔養蒙此舉感化了崔家族人，因此，他百年之后“……士民如喪考妣，其得民心蓋獨此為然。”
崔莊來歷
前面說過，崔莊村原叫景賢村，崔氏族人多，崔家祠堂建得相當有規模。據老年人講，崔家祠堂，原先占地有十幾畝，三進院，不僅有祭祀祖先的地方，還設有文學堂、武學堂，飛檐走獸，蔚為壯觀。
一天，懷慶府知府來到景賢村，看到崔氏祠堂，甚為驚訝：“何等官宦人家，家祠修得如此恢弘？”舊時，修祠有講究，越了規矩，是要受到懲罰的。知府決定進去看個究竟。
這一下，嚇壞了崔氏族人，他們雖是正枝正葉的崔家人，可都是一般平民百姓，修如此規格的家祠是違法的。情急之中，他們想起了一直不為族人承認的天官——崔養蒙，崔養蒙雖然已故去多年，可是當年皇帝賜他回鄉的圣旨和尚方寶劍尚保存在家中，那不正是官宦人家的憑證？想到這，他們再也顧不上分大族小族，一方面搪塞知府，說找不到看祠堂的人。一方面忙去尋找圣旨和尚方寶劍，搬來梯子，從后邊進入祠堂，將圣旨和寶劍供在中央。
一切準備停當后，崔氏族人假裝找到鑰匙，開門請知府參觀，知府一進，看見圣旨和尚方寶劍，連忙倒退出來。
崔家人松了一口氣，一向不被族人承認的崔養蒙為崔家人免了一劫。
后來，崔家祠堂因圣旨和尚方寶劍而常常被人提起，景賢村慢慢也被稱為崔莊村，《懷慶府河內縣志》記載：“崇禎十二年，景賢村改為崔莊村，崔養蒙的墓碑現在就保存在祠堂內。
一代才俊，改變了一個村的歷史，歷史大概就是以這種方式來紀念她的優秀子孫的。
□ 焦麗萍
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崔養蒙，明代懷慶府景賢村（今崔莊村）人。生于嘉靖四十一年，萬歷二十三年中進士。《懷慶府志》選舉篇進士科載：“乙未科，崔養蒙，河內人，吏部郎中。”因“疏拔淹滯汰冗黜”，被明神宗封為北峰公，民間稱之為天官。卒于萬歷四十年九月二十三日，葬于崔莊村東（即現在的墓門附近）。古墓已在文革中遭到破壞，據經歷過文革的人講，該墓約占地五畝，墓地草木蔥蔥，遠望云煙氤氳。
口碑在人間。轉瞬之間，300余年過去了，可一代才俊崔天官的故事卻在崔莊及附近村代代相傳。
寒門神童
崔養蒙幼時喪父，家境貧寒，靠母親周氏紡線，自己撿糞為生。有一天，他拾糞走到景賢村正西的西莊村學堂，看著同齡人都在聽先生津津有味地講課，心生羨慕，背著糞筐趴在窗口聽起來。這一聽入了迷，每天都要走到學堂，站在外邊聽。一次，先生在堂上提問，崔養蒙在外邊高聲回答起來。先生甚感驚奇，把崔養蒙叫到屋里，細細盤問，發現這孩子著實聰慧，非常賞識，分文不要收下了這個貧困生，將自己一生學識傾心相授。
崔養蒙的天分到底有多高？據周圍村莊的百姓傳說，崔養蒙從崔莊到西莊上學，要經過一個寺廟——玉皇廟。自打他入學后，玉皇廟附近的村民不斷做同一個夢，夢見廟里的神。神告訴他們：這些天，有個貴人每天往門前過，我們每天都得起來接送，接接送送，啥事都干不成，真受不了，托你們修個影壁，讓我們回避回避。于是，善男信女們就集資在廟前修了個影壁，從此以后，再也沒人做過這個夢啦。
現在玉皇廟已成了一所中學，影壁已蕩然無存，但是，只要你到玉皇廟一打聽，許多人都能給你指出影壁的位置，就在村西的機井那兒。
三尺之上有神明
景賢村到西莊村有四五里路，崔養蒙早去晚歸，先生怕他回去遲害怕，才去學頭兩天，先生站在門口目送他回家，望著望著，先生發現有兩盞小紅燈不遠不近地跟著崔養蒙。吉人自有天佑，先生更相信自己的目光啦。
崔養蒙入學后,如龍入淵,如虎添翼,文彩華麗(墓志里后人將他的文采與左丘明相提并論),左鄰右舍不免請他代寫些東西,崔養蒙來者不拒。
有一天，先生照例站在門口，目送得意門生回家，只見崔養蒙身后的兩盞紅燈，只剩了一盞。心里一驚，肯定是養蒙做了壞事，忙大聲喊他回來，仔細詢問白天所干事宜。養蒙不解其意，說是幫人寫了封休書。“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，先生教育了養蒙一番，告誡他為人處事要明辨善惡，并幫他要回了休書。先生再送養蒙出門，身后又亮起了兩盞紅燈。先生在傳授知識的同時，對崔養蒙做人的教育讓他受益匪淺。他在吏部任上期間，輔佐侍郎楊淹公提拔重用優秀人才，廢黜淘汰不稱職的人員，全部按德能考績辦事，受到皇帝嘉獎，晉升為奉政大夫，封為北峰公，連他的家人都享受龍恩：封母周氏為太宜人，發妻劉氏為宜人，并奉旨回家，修堂蓋屋。
知恩圖報
十年寒窗，崔養蒙學富五車，渴望進京趕考，一展宏圖。可家無隔夜之糧，如何進京趕考？母親周氏向鄰居借了點面，做爐燒餅，叫他帶上到姑姑家。姑姑嫌他窮，把他堵在了大門外。崔養蒙掃興而歸，又氣又恨，走到機房村北地的娘娘廟，一頭栽倒在玉米稈堆上。這時，機房村有個叫郭棗的財主正在家睡午覺，有一個白胡子老頭笑吟吟問他：“今有貴人到此，為何不去迎接？”郭棗醒了過來，覺得蹊蹺，出門走到村口，一眼望去，娘娘廟前臥著一只色彩斑斕的老虎。平原地帶，村莊附近，怎么可能有老虎出沒？郭棗壯著膽走到跟前一看，原來是個小伙子在睡覺。他叫醒這個小伙子問了個子丑寅卯，郭棗聽了非常同情，說我有心給你點銀兩，可咱們一不親二不故……崔養蒙是何等樣人？聽到這話，倒頭便拜，拜郭棗為干爹。
天上掉下個才華橫溢的兒子，郭棗高興得做夢都在笑。他打點行裝，資助崔養蒙進京趕考。崔養蒙不負眾望，中了進士。
古時中舉或做官，祠堂門口要豎旗桿。崔養蒙中舉后，不忘郭棗的資助之恩，為彰顯郭棗資助的義舉，他把旗桿豎在了郭棗門前。至今，崔莊一帶還流傳著“崔家官，郭棗門前豎旗桿”的古話。
崔養蒙的知恩圖報，不僅表現在豎旗桿上，還表現在郭棗百年之后，千里奔喪上。這里還有個動人的故事。
崔養蒙中舉后，在吏部為官。聽到郭棗駕鶴西去的消息后，連夜請假奔喪，直奔機房村而去。到了郭棗靈堂前，跪倒在地，“嗵嗵嗵”連叩三個響頭，叩一個，棺材往后退一下；叩一個，棺材往后退一下。崔養蒙見狀，大聲哭訴道：“爹爹呀，你不必害怕，孩子給你盡孝道啦！”說來奇怪，再叩頭，棺材也不往后退啦。
買路佳話
崔養蒙是個孝心極重的人。“……蓋君至孝，母素念女，間隔數年，慮其傷心也。”“太夫人戀女，而君又戀母，其天性之不可解者。”得到皇帝恩準，奉旨返鄉后，逐“杜門家居。”
其實，崔養蒙杜門家居的原因還有一重：景賢村崔姓人家居多，家族勢力較大，崔養蒙是養子，不是正枝正葉崔家人，深為正宗崔家人歧視。古時潑茅糞，大概是一種很大的人格侮辱，崔養蒙家居就享受這種“待遇”。他出門往北走，北邊路上有人潑茅糞；往南走，南邊路上有人潑茅糞。天官是個寬厚之人，杜門家居以避是非。
可是，跟隨天官的人不愿意，貴為朝中大員，卻在家鄉遭受如此侮辱，實在難以忍受，就把這事報告了地方政府。地方官員馬上到景賢村辦理。崔養蒙認為不妥，鄉鄰之間，和為貴，“……親識解者，舉不可得”，“……親識有犯己者，君代為刑，緩免械。”
潑過糞的路，崔養蒙已決定不再走，可進出村走哪？他夫人娘家在崔莊村正西的西莊村，他讀書的學堂也在西莊，于是，他就出資買下了通往西莊的一段路（就是現在的崔莊村西口至關王廟的路）。
崔養蒙此舉感化了崔家族人，因此，他百年之后“……士民如喪考妣，其得民心蓋獨此為然。”
崔莊來歷
前面說過，崔莊村原叫景賢村，崔氏族人多，崔家祠堂建得相當有規模。據老年人講，崔家祠堂，原先占地有十幾畝，三進院，不僅有祭祀祖先的地方，還設有文學堂、武學堂，飛檐走獸，蔚為壯觀。
一天，懷慶府知府來到景賢村，看到崔氏祠堂，甚為驚訝：“何等官宦人家，家祠修得如此恢弘？”舊時，修祠有講究，越了規矩，是要受到懲罰的。知府決定進去看個究竟。
這一下，嚇壞了崔氏族人，他們雖是正枝正葉的崔家人，可都是一般平民百姓，修如此規格的家祠是違法的。情急之中，他們想起了一直不為族人承認的天官——崔養蒙，崔養蒙雖然已故去多年，可是當年皇帝賜他回鄉的圣旨和尚方寶劍尚保存在家中，那不正是官宦人家的憑證？想到這，他們再也顧不上分大族小族，一方面搪塞知府，說找不到看祠堂的人。一方面忙去尋找圣旨和尚方寶劍，搬來梯子，從后邊進入祠堂，將圣旨和寶劍供在中央。
一切準備停當后，崔氏族人假裝找到鑰匙，開門請知府參觀，知府一進，看見圣旨和尚方寶劍，連忙倒退出來。
崔家人松了一口氣，一向不被族人承認的崔養蒙為崔家人免了一劫。
后來，崔家祠堂因圣旨和尚方寶劍而常常被人提起，景賢村慢慢也被稱為崔莊村，《懷慶府河內縣志》記載：“崇禎十二年，景賢村改為崔莊村，崔養蒙的墓碑現在就保存在祠堂內。
一代才俊，改變了一個村的歷史，歷史大概就是以這種方式來紀念她的優秀子孫的。
□ 焦麗萍
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